| 重點就是希望兒童能在最短暫的時間內學到最多的知識 郭老師：各位專家大家好！我想，在這裡各位都是教育前輩和專家，我只是想把過去的一些經驗和經歷向大家做一個報告。我本來是學金融的，為什麼要學金融呢？大家都知道，在學校裡尤其是大學裡的教授，他只要覺得這個學生比較好的，他就鼓勵這個學生進華爾街，就像發現了一個金礦，沒有人再去搞藝術文化了。這就相當於早期要爭取進法律學院，要做律師，可是現在如果進了華爾街，賺的錢比這個還要多，那我就說一定要學金融、進這個華爾街。可是大四畢業以後，由於受了南懷瑾南老師的影響，他說不管以後你要做什麼 ，還是要把原來的這個教育告一段落。後來我又拿了一個教育碩士，然後進入華爾街工作了將近三年，可是工作以後我就發現，這樣下去，人生很沒有意義 。雖然賺了很多錢，還跟我同期的一些人比較起來，我還算比較幸運比較成功的，可是另一面，每天大家都等著下一次的金融風浪衝進去，大家都盤算著，要怎麼樣分年終獎金，要去哪裡玩啊！或者說要爭取四十歲早一點退休，好去環遊世界，都是一些不可及的夢想，生活的圈子也越來越窄了，就終日在這裡邊打轉，所以我覺得這樣也不是一個辦法，於是就離開金融界，到美國哥倫比亞大學開始研究兒童的教育。 現在我們知道這種科技教育，就是多媒體教學，包括應用現在的電腦、光碟等等這些比較先進的方法來教育兒童，這種教兒童的重點就是希望兒童能在最短暫的時間內學到最多的知識。我研究了兩年多近三年，後來離開該校就不再繼續做了。為什麼？因為我發現，這樣並不是真正能培養出劃時代的巨人，說一句很簡單的話，因為我自己也在教學，我知道很多老師和父母的心願，也就是希望能培養出一個快樂孩子。然而快樂的定義在這個時代是很難講的，怎樣才是一個快樂的孩子？現在教育，對孩子壓力都很大，而且現在兒童犯罪的年齡層是越來越低了，尤其在已開發的先進國家。到了大學，自殺者的比例越來越高。很多教育家都在研究，開始花很多經費做青少年的心理輔導，要不然這些兒童就開始成群結黨，不是玩槍就是吸毒，現在很流行。尤其是在歐美，年輕的幾乎都吸毒，問題就是他們沒有辦法面對生活的壓力。那為什麼花了這麼多錢在這種所謂先進的兒童教育下，這些兒童在長大以後，竟然連最簡單的生活壓力都無法面對呢？這就是教育的現實問題。 我們就反思，現在孩子教育花費的錢比以往任何時候都多，用的都是最好的器具。在美國從一年級平均每人就有一台電腦使用，又為什麼會如此？如果說這樣教育出來的孩子，長大以後雖不能對社會有所貢獻，但是卻連起碼的生活上做人的快樂的準則都做不做的話，那麼這種教育就是失敗的，我是說現在的兒童從小都開始使用電腦，沒有錯，因為它反應很快，比如小朋友進幼兒園 ，從進去的第一步開始，就要先訓練小朋友的反應能力，再讓他覺得很開心，不停地這節課要唱，下節課就「剪接」然後又要「拍拍手」、「動動腦」但是如果小朋友從幼兒園回家跟媽媽說：「媽媽，學校裡老師什麼都沒有教，只教我們讀經」或者說：「沒有啊！沒做什麼」之類的話，媽媽就覺得這個幼兒園不好，什麼都沒有學，不能刺激兒童的發展，這樣不行。可是實際上現在的兒童教育就是因為刺激過盛，反而造成了兒童左、右腦的不平衡發展，要變成一個具有完善人格和快樂的兒童，就要使其具有長大以後的左右腦平衡發展的思維，那麼現在一般都是刺激右腦，包括上學考試、電腦網絡都是比較強調右腦的培養，左腦反而就沒有去培養它。 所以最近他們發現，如果要突破現在的這樣「教育瓶頸」，培養出從小就能左右腦平發展的兒童，一定要補足現在教育的不足。現代教育是要訓練小朋友的反應能力要快，可是小朋友一般注意力都不夠集中，耐心也不足，合群力配合性都不夠，這是為什麼？這是因為他們的心易動，受到環境影響刺激太多的緣故，心總是靜不下來。可是學東西，要學得最好，這一個最根本的前提，就是集中「定力」和「靜力」怎麼樣培養出一個有定力有靜力的小孩子呢？那麼他的學習一定比較好，而這種學習就並不只是「課業」，包括他的做人做事 ，我們都要一起培養。所以這次我們來時，就來介紹一個能夠解決這個問題的辦法，就是兒童中國文化導讀，反覆誦讀以後，不只是讓他們吸收了中華文化的精華，而且在培養其人格方面也種下了一個種子，那麼以後他碰到生活上的一些困難逆境的時候，他就會自己能夠想得開，其實很多時候都是緣自小時候所讀過的一些書的影響。人常說「讀聖賢書，行萬里路」，為什麼要讀聖賢書 ，其實是要幫助他了解如何克服困難、做一個真正快樂的人、健全的人、好人 、有用的人。更何況我們在全盤西化以後，教學裡都希望跟著人家美國式或西方教育講的要求理解，再學習記憶。可是仔細想想，我們中國人自有我們中國人教育方法。我們中國人的教材，在我們祖先的經典裡，不只包含了人文文化 ，其實你仔細看易經、五行、八卦、包含了多少科學，多少物理、化學都在裡面。為什麼美國等一些西方國家講求先理解再記憶、不理解就不能記憶呢？其實他們西方自己的教材裡，沒有我們中國這種自古及今完善的文化教材和教授方式。據學術研究，兒童應先發展記憶力再發展理解力。在十三歲以前的記憶力是最好的，以後才發展理解力，若在十三歲以前把他需要的知識灌輸進去，至十三歲後他就可能慢慢理解。可是西方人沒有我們這麼幸運，沒有像我們這麼多的易經、大學、黃帝內經以及我們周文王母親所行的胎教等等，各種都是非常科學的經典。可是我們卻跟著西方文化屁股後面跑，反而忘記了自己這麼好這麼寶貴的東西。所以你看西方人學語文是用科學的方法、學數學是用科學的方法，及至學一切都是用科學的方法。那麼我們中國人現在學語文是用科學的方法，學科學卻反倒是用被動的方法，流於表面的記誦，所以就產生了教育上的一些問題。實際上美國人現在也發現，若是任何事情都是要靠理解來發展的話，那麼就沒有辦法達到很高的境界。美國有一位諾貝爾物理獎得主寫了一本書叫「Tao of the physics」，他講的是物理的道，他讀過中國道家老子的《道德經》，他就發現物理的境界發展到最高跟我們中國道家的最好思想是走到一條路上的，反倒我們中國人卻沒有注意這類事情。 中西文化結合在一起的教育 李真吾：我的父親留給我們一筆資產，囑咐我們「將來要把教育的工作接力傳遞下去」，所以我們在基金會裡有一部分就是放在教育上面，我們在台灣有自己的小學叫「薇閣小學」，現在有四千五百個師生，我的弟弟李省吾任董事長，這裡的學生非常出色，所以家長也非常認同。到了暑假的時候，假如我們有一個空缺的話，就有三百個孩子通過抽籤決定，才能進入我們的學校。也不指定要有好的智商的孩子，全部公開用抽籤的方式。所以暑期抽籤的時候，整個禮堂都擠滿了人。假如抽到名字，家長興高采烈，好像是中了狀元似的。被我們接納的孩子裡有「過動兒」、「智能不足者」、家庭環境背景都不一樣 ，但是我們給予「不予分別」的平等教育。我們的教育是要和生活結合在一起 ，孩子每天將自己的廁所一定要打掃得乾乾淨淨，還要種花。而且我們還教孩子們要認識中國文化有藝術完美的這一面。先綜合籠統給他們介紹，如國樂，介紹大胡、二胡等，介紹之後表演給他們看和聽，帶他們欣賞國劇、地方戲，從而體會認識中國文化藝術。同時也向他們介紹西方文化藝術如小提琴、鋼琴 、交響樂等究竟是什麼，再讓他們聽音樂演唱會實際體會。同時也介紹香港的四大天王，讓他們自己認識對比。我們還介紹西方禮節，諸如吃西餐時，什麼冷盤呀，如何喝湯呀，咖啡怎麼用呀，第一道菜是什麼呀，以及講話的禮節是什麼等等，這就是我們中西文化結合在一起的教育。 過去，我們曾聘請了很多外國的語言專家，他們必須要獲得七年以上的教師資格。我們在美國招聘後，再把他們帶到台灣，有一個三星級的賓館供養他們，希望他們能在我校，尋找出一種能直截了當，使語言進步的成功方式，把它總結下來，從而提供一種模式。但是經過七年努力之後，花了很多的錢，收效甚微。後來我們就在郭老師的指導下實行英文文化導讀。她編了這份教材，很簡易，沒有什麼秘密，都是西方文化哲學上的一些東西，比如聖經上的一些祈禱文、猶太智慧、箴言等，談的都是愛、仁慈以及自然之理等等一些內容。讓孩子從小就背誦，結果我們的成績目前已經出來了。這些幼兒很快就認識 ABCD這些字母記住單詞，而且很奇怪，你不告訴兒童什麼內容，但他們讀出來自然就和「大學之道，在明明德」一樣具有同樣的韻味。我們現在還在實施這個方法。這個背誦是語言學習最基本的一個開端。今天我們把它介紹給諸位 ，留一套教材給苟先生，各位有興趣可與之聯繫流通，此外還有教英文的音響 （CD）片，是外籍老師錄製的。至於教英文或中文讀經本身實際上並不存在困難問題，問題是老師本身會存在一種心理障礙。當老師將教材拿到手裡可能會想，這麼難，我都不懂怎麼教小朋友呢 ？所以首先要克服的就是心 理障礙，任何人都可以當老師，只要你懂得國際拼音，我們的學校，本來是三百個孩子才有一個機會進入，自開展讀經活動後，發展到四百個才能競爭出一個進我校 。這表明中國家長對我們中國文化有一種很深切的渴望，自己雖不懂，卻很想讓下一代能夠認識這個寶庫。 郭姮  ：辦了這個活動以後，升學率的競爭更強，近來學生來抽籤的更多，現在台灣的幼兒園競爭激烈，很多幼兒園都招不到學生，家長選學校很嚴格 ；此外現在的家庭小孩很少，所以很多學校拜託說能不能介紹推廣這個教材，因為這個教材只是我們學校（薇閣）所做的一個試驗而已，因此有家長就對一些學校說：「你們有沒有和薇閣一樣的中西文化導讀？有，我們就來抽籤」。 |