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吸紅樓之精華 誦千古之美文 育四有之新人
在大行宮小學召開的“十五”課題研究現場觀摩會上的發言
南京市大行宮小學 王建生
我校創辦於1902年，至今已有百年歷史。這一帶區域在明朝時期爲漢王府，是王府花園，清朝初爲江甯織造府，《紅樓夢》作者曹雪芹就生活在這裏。我校充分利用學校文化底蘊，弘揚中華民族的優秀傳統文化，在學生中深入開展“吸紅樓之精華 誦千古之美文 育四有之新人”活動，在南京教育家協會、金陵圖書館中國文化導讀中心和玄武區關工委以及胡理增教授等專家的關心指導下，我校把誦讀古詩文活動和我校德育工作結合起來，和素質教育結合起來，和創建學校辦學特色教育結合起來，取得了較好的教育效果。
一、 我校誦讀古詩文活動經歷四個階段。
第一階段：誦讀《紅樓夢》書中詩句。《紅樓夢》是一部具有
高度思想性和高度藝術性的偉大著作，尤其是《紅樓夢》的語言成就更代表了我國古典小說藝術的高峰。我校爲了開展好“吸紅樓之精華 誦千古之美文 育四有之新人”活動，發給每一位教師一套《紅樓夢》書，讓教師邊看邊寫些批註；在青年教師中開展“紅樓精華之我見”、“吸紅樓之精華 育四有之新人”的普通話演講比賽；摘錄《紅樓夢》書中詩句進行粉筆字、毛筆字、書法展覽和比賽；在教室的走廊上和櫥窗裏張貼大量的《紅樓夢》書中的詩句，讓師生、家長誦讀；學校定期開展“紅樓詩句知多少”的知識競賽，各班級還利用晨讀和課餘時間組織學生誦讀，使學生在誦讀《紅樓夢》的詩句中得到藝術的熏陶和文化素養的提高。學校開展這些活動的圖片在《江蘇工人報》以及其他一些報刊上發表。
第二階段：爲了進一步弘揚中華民族的傳統優秀文化，回應中國青少年發展基金會倡導的實施“跨世紀中華古詩文經典誦讀工程”，開展好誦讀古詩文活動，在我校一些班級自發地開展誦讀唐詩的基礎上，有計劃、有步驟地開展了全校性的誦讀唐詩活動，各班級每日在黑板的一角抄錄1—2首唐詩，學生到校後每天誦讀。在此基礎上抓了二（1）班爲試點班，該班學生經過不到兩個月的時間誦讀，學生就能誦讀近百首唐詩，該班於2000年4月向全校師生進行了彙報演出，在演出即將結束時，該班主任和學生幹部向台下各班級幾十位學生和老師散發該班級學生名單和百首古詩篇目，讓台下學生可以任意指定該班級一位學生背誦百篇古詩篇目中的任意一首。此時臺上台下氣氛活躍，有的唐詩臺上台下學生一起誦讀，達到誦讀唐詩活動的高潮。玄武區關工委獎勵該試點班500元圖書。在全校開展唐詩誦讀活動中，各班級充分激發學生誦讀古詩的興趣，發揮學生的主體作用，培養學生豐富的想象力。語文教師重視古詩教學,讓學生根據作品的語言描繪、繪畫、編演，去活化詩文、再現詩文，許多班級都召開了唐詩誦讀表演會。在誦讀古詩活動中，各班級都積累了一些經驗，讓這些經驗及時交流推廣，從而不斷地推動了我校誦讀唐詩活動的開展。
第三階段：2000年10月，在我校開展誦讀《紅樓夢》詩句和唐詩的基礎上，在南京教育家協會和金陵圖書館文化導讀中心有關專家的指導下，我校誦讀活動進入誦讀優秀古文階段。我校以《兒童中國文化導讀》全套教材爲讀本，首先在3—4年級四個班級爲試點班。三（1）班從《大學》誦讀起，三（2）班從《老子》誦讀起，四（1）班從《三字經》、《弟子規》、《百家姓》等文章誦讀起，四（2）班從《論語》誦讀起，各班級充分利用每天早晨7：30—7：50學生到校早讀時間誦讀，由老師或班級小幹部領著誦讀和背誦。剛開始背誦古文時學生感到拗口，但通過約一周時間後就很快進入了古文誦讀的角色，學生越讀越背越熟練，誦讀和背誦的速度加快。四個試點班級充分激發學生誦讀古文的興趣，開展誦讀古文競賽，班級裏有每個學生誦讀古文的進度表，用直線箭頭表示。同時與我校開展的課外閱讀書籍活動結合起來，評選誦讀活動中的小聖手、小能手等，這樣就極大地調動了學生誦讀古文的興趣和積極性，因此學生不到一個月的時間，就能把所學習的古文背誦下來。在誦讀古文活動中得到了家長的支援，開始家長也覺得讓三四年級學生讀這麽繞口的古文是否太深，但看到孩子的興趣很高，也使家長去翻閱一些資料。有的家長去書店買些相關內容的讀物，幫助孩子去理解這些文章中的內容，有些家長也和孩子一起誦讀和背誦，這就使誦讀古文活動從學校推向了家庭，影響到了社會。在此基礎上，於2001年3月四個試點班分別向全校師生和家長進行了誦讀古文表演彙報。在市教育家協會的組織下，於2001年4月在金陵圖書館報告廳向全市作了專題彙報和專場演出，受到了《新華日報》、《南京日報》、省教育電視臺、南京電視臺等多家新聞媒體的報道，在新街口街道的組織下在新街口地區召開的“六一”表彰會上進行了彙報演出，受到了市關工委、區關工委各500元圖書獎勵。在2001年5月份應鼓樓區計生委的邀請去演出，許多家長都隨同而去，引起了很好的社會反響。
在四個試點班的基礎上，誦讀活動在全校各班級開展。我校把金陵圖書館作爲誦讀古詩文經典活動基地，在金陵圖書館文化導讀中心的支援下爲全校每一位學生購買了《兒童中國文化導讀》1—6冊，作爲校本課程發到每一位元學生手中，組織誦讀。這六冊書包括《大學》、《老子》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《逍遙遊》、《笠翁對韻》等文章，有的班級還誦讀《千字文》、《百家姓》、《三字經》等，使我校誦讀古詩文活動在全校熱熱火火地開展起來。在開展誦讀古詩文活動中，我校有許多家長和學生都接受過電視臺和報社記者的採訪，在這個階段中，《揚子晚報》有我校學生誦讀活動的圖片，《服務導報》以“大行宮小學德育出奇招，學生爭誦古文陶冶情操”爲標題，介紹了我校古文誦讀情況。于2001年10月份，南京教育家協會把我校定爲弘揚優秀民族傳統文化訓育基地，並授了匾。
第四階段：在全校誦讀古文的基礎上，爲了更好地把誦讀活動引向深入，把誦讀活動與育人緊密結合起來，在玄武區教科所和市教育家協會、金陵圖書館文化導讀中心以及胡理增教授、戴修成所長等專家學者博士的指導下，我校於2001年4月份申報了《熱愛和誦讀中華民族優秀古詩文,育新世紀中國現代人的實踐研究》的市級課題，下面就介紹一下我校開展課題研究的情況。
一、 此課題提出背景和依據：
“新世紀中國現代人”是時代的呼喚。從先秦儒學教育家所憧
憬的“倫理人”，到本世紀40年代陳鶴琴所提倡的“現代中國人”，再到本世紀80年代中國的現代化設計師鄧小平提出的“三個面向”爲旨趣的“四有新人”，幾乎所有有重要影響的教育家和思想家都對未來新人滿懷信心，並敢於提出具有時代精神特徵的構想。在素質教育改革隆隆推進的今天，如何進行未來新人的素質建構無疑具有特別重要的意義。
作爲“新世紀中國現代人”，我們認爲，他（她）不僅需具備“人”，特別是“現代人”的基本素質，而且要體現新世紀中國人的民族精神及其文化使命，它實際上應包涵“做人”——“做現代人”——“做新世紀中國現代人”三個層面的基本素質。以馬克思主義者所闡述的“全面發展的人”和“四有新人”爲指導思想，依據新世紀撲面而來的知識經濟時代需要，綜合吸收包括現代化理論在內的前人研究成果進行新的發展和創造。
江澤民總書記指出：中國人在自己發展的長河中，形成了優良的歷史文化傳統，這些傳統隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發展，對今天的中國的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響。又指出：中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世之作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點古詩文有利於陶冶情操，加強修養，豐富思想，有助於弘揚祖國優秀傳統文化、增強民族自信心和自豪感。 由中國青少年發展基金會實施的一項跨世紀中華古詩文經典誦讀工程，從歷史文化中吸取養料，讓21世紀的新一代中國人真正站在五千年文化的歷史巨人肩上，面向世界，開創未來。
展望二十一世紀全球對文化的發展趨勢，西方文化正借物質的相對發達欲取代東方文化。現在的一些孩子懂得因特網，但是卻背誦不出幾首民族優秀的古詩文，對自己民族文化缺少基本瞭解。作爲新世紀中國現代人肩負著熱愛、珍惜、維護、更新我們祖國優秀文化精髓的使命。
中華民族的優秀古詩文是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶，是孩子們從小瞭解民族文化傳統、接受優秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小紮根在自己的民族優秀傳統文化之中，這是愛國主義教育的具體體現。我們想用這些歷史的瑰寶和這些愛國主義教育的不朽教材，陶冶師生、淨化師生的心靈。“天下爲公”的理念，“寧爲玉碎不爲瓦全”的風骨，“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的操守，“無爲而無不爲”的智慧……這些成爲中華民族的偉大魂魄，我們要把它貫徹到我們的教育思想之中去，培養學生去擁有這些偉大的精神財富。
中華民族的優秀古詩文，是素質教育的寶貴資源，它凝結著前人對於人生、社會、自然萬物的文化觀念，閃爍著中華民族所特有的精神基因，融洽在古詩文裏的中華民族智慧、操守、風骨和胸懷是做人、做現代人、做新世紀中國現代人所具備的基本條件，是我們建立人生信念的重要資源，是素質教育的寶貴資源。在誦讀古詩文活動中，既能增長知識，還能建立孩子的自信與自尊。趁孩子在記憶力最強的階段就背誦爲人處世的智慧，讓他們逐漸理解中華文化是如何看待“人”、“自己”、“人與人”和“人與大自然”的關係，領悟到生活的品質、人生的理想和對社會的責任，提高接人待物、
明辨是非的能力。要學會做人，做人是最重要的。例如《大學》中就有引導我們立志的三層目標“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”；有指導我們實現第一層目標的自我修養七個步驟“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”；引導我們實現三層目標的八個階段：“格物、致知、誠意、正心，以及引導我們“修身、齊家、治國、進而平天下”的哲理。如果我們讓孩子兒童時期誦讀這些經典，那些智慧的種子會如泉水似的不斷滋潤歲月，引導我們求學，指導我們生活。國家科技部研究中心對試點學校一份評估報告中指出：讓孩子從小背誦古典詩文，是弘揚優秀傳統文化，提高民族素質的重要途徑之一。
據研究，十三歲以前的兒童是記憶力黃金時期，此時期作誦讀訓練，無論對加強學生的優秀傳統文化教育，繼承和發揚傳統文化中健康的道德精神和積極的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，還是開發記憶力，打好語言文字基礎，擴展知識視野，提高學習效率，爲孩子的日後成長都有十分積極的意義。
自1999年初，我校充分利用學校文化底蘊，開展“熱愛和誦讀民族優秀古詩文 育新世紀中國現代人”的教育活動。在金陵圖書館經典文化導讀中心和南京市教育家協會有關專家的指導下，經過兩年的實踐，取得了初步經驗，誦讀古詩文活動多次在省、市報刊上和電視臺報道。我們從整個學校的特色形成以及全面提高學生的素質角度來思考，通過熱愛和誦讀中華優秀古詩文，去研究如何培養學生成爲新世紀的中國現代人，研究的內涵必須逐步開拓。爲此，在以往開展活動的基礎上，進行這一課題的深入研究，有助於形成我校的辦學特色。
二、 此課題研究的目的和意義：
㈠研究目的
通過此課題的研究，探尋素質教育培養的內容、方法、途徑和目標，挖掘優秀古詩文的教育資源，育新世紀中國現代人的內涵和所具備的條件，總結開展此實踐活動的經驗。
㈡研究的意義
1、本課題的成功研究，可以爲全校教師進一步提供開展素質教育的目標、內容、方法和途徑，並提供有效經驗，借鑒和推廣。
2、本課題的成功研究，可以進一步弘揚祖國優秀傳統文化，提高教師自身素質和教育教學水平和能力。
3、本課題的成功研究，可以驗證做新世紀中國現代人的理論，特別是對教育學生學會做人是素質教育的首要任務的認識。
4、本課題的成功研究，可以進一步轉變教師的教育觀念、樹立新世紀的教育理念。
三、課題的界定
㈠熱愛：培養學生對中華優秀古詩文的情感。
㈡誦讀：讓千年弦歌世代傳誦，撒播文化的種子。
㈢新世紀中國現代人 ： 它包涵“做人”——“做現代人”——“做新世紀中國現代人”三個層面的基本素質。
1、關於做人：遵守社會對人的基本要求，懂得人倫之道的做人道理，懂得生存之道的生活藝術。
2、關於做現代人：如果說“做人”是側重於人的基本倫理， 強調作爲社會人的基本素質，那麽做現代人則是突出人的現代性因素，強調其不同于“傳統人”的時代使命感。（依據阿列克斯·英克爾斯等人的長期研究，他們認爲現代人
應該具有12項基本素質）
3、關於做新世紀中國現代人：做現代人體現的是時代性，那麽做新世紀中國現代人則是時代性與民族性的辨證統一。 除現代人應具有的12種基本素質外，還應具備：①民族的自信心與自豪感；②應變能力與創新精神；③自主
創業意識與敏銳世界眼光。
四、此課題研究的主要內容
㈠培養學生熱愛和誦讀中華優秀古詩文的方法、途徑的研究。
㈡誦讀中華優秀古詩文對提高兒童智力，發揮學生潛能的研究。
㈢做人、做現代人、做新世紀中國現代人所具備的素質研究。
㈣做新世紀中國現代人目標和評價的研究。
㈤做新世紀中國現代人學校家庭共育方法的研究。
五、此課題研究的主要方法與措施
㈠方法：
⒈運用文獻分析法對誦讀活動和育新世紀中國現代人的理論、 內涵結構等進行研究。
⒉運用對比實驗法、經驗總結法、個案研究法、調查法，對試點年級、試點班級進行方法和途徑的研究。
⒊運用激勵法培養孩子誦讀的興趣，尊重孩子對古詩文理解的方式，培養孩子創新和想象的思維品質。
㈡措施：
⒈研究物件：南京市大行宮小學1—6年級全體學生
⒉研究時間：2001、4∼2003、6
⒊文選讀本：《兒童中國文化導讀》1—6冊，作爲校本教材。
根據不同年級安排不同內容，古詩文有拼音注音，便於學生誦讀背誦，並自編《古文警句摘錄》。
⒋課時安排：每天誦讀20—30分鐘，在校內由老師和學生幹部組織學生利用早讀、課間背誦，回家後再誦讀。
⒌各班級制定誦讀計劃，定期展示學生誦讀成果。
六、此課題研究條件
㈠課題組主要成員，均是組織開展誦讀優秀古詩文活動已有兩年多並有一定經驗的教師和領導。
㈡有積極關心指導我校開展誦讀活動的單位和專家參與研究。
㈢國內有一定理論和經驗可供借鑒。
㈣有區教科所的積極支援和指導。
七、此課題研究的進度和安排
㈠2001、4∼2001、5制定方案、申報立項，組建課題組，明
確分工，完成課題設計和教師培訓。
㈡2001、6∼2002、6 ①參加有關部門組織的誦讀彙報；
②綱要編制運用；
③各班級誦讀活動第一階級展示；
④教師全員培訓；
⑤子課題研究情況階段小結。
㈢2002、6∼2003、6 ①各班級誦讀活動第二階段展示；
②完成各項任務，整理資料、討論撰稿、 結題。
八、此課題成果形式
1、 熱愛和誦讀中華優秀古詩文，育新世紀中國現代人的評價及調查報告；
2、 開展課題活動研究報告及論文總結；
3、 班隊誦讀主題系列活動的方案設計；
4、 反映誦讀活動和做人、做現代人、做新世紀中國現代人的測試資料；
5、 家長對此教育活動課題的反饋資料。
九、此課題研究組成員
有學校領導、教師和有關專家學者組成。
名單（略）
根據研究進度的安排學校在2001年4月—2001年5月這段時間制定了課題研究方案，申報立項，組建課題組。課題組除本校教師外，還請了一些專家和學者參與課題的研究，對課題組進行了分工，組織教師進行課題培訓，在培訓中學習相關的理論和文章，召開部分學生家長座談會聽取意見。
在2001年6月—2002年4月至今這段時間做了以下一些工作：
1、 課題研究正式啓動。
2、 參加了有關部門組織的誦讀活動。一是參加了全市在十三中召開的古詩文匯報演出，二是在夫子廟廣場參加了迎華商會誦讀古詩文演出。
3、 進行了階段展示，在全校誦讀古詩文活動的基礎上於2001年12月各班向全校展示誦讀情況，要求各班級每個同學上臺，各班級演出形式多樣、豐富多彩。有的班級誦讀《老子》、《中庸》，有的班級誦讀《三字經》、《百家姓》、《弟子規》，有的班級誦讀《孝經》、《論語》、《千字文》、《笠翁對韻》，有的班級誦讀唐詩宋詞，演唱《蘇武牧羊》、《台城》、《清明》、《水調歌頭》等，學校對演出的各班級進行了評比，並錄製了碟盤，到會的有關專家對學校這一階段的誦讀彙報演出給予較高的評價。在這一階段誦讀活動中教師通俗易懂的介紹了古文中一些基本的內容、典故和人物，有不少學生在家長的帶領下購買有關輔助讀物，從中獲得更多的知識，使學生進一步明白了做人的道理，樹立了人生信念。
4、 2002年2月胡理增教授爲我校編印古文警句摘錄，把四書五經中的警句摘錄歸類爲：人生觀（開慧篇）、價值觀（立志篇）、倫理觀（道德篇）、修身篇（仁）、學習篇（智）、實踐篇（勇）、齊家篇、交友篇、治國篇 編印成小冊子發給全校學生，讓學生熟記名句、吸取精華。
5、 組織教師圍繞課題寫好論文。2002年2月寒假期間全校每一位教師對這幾年我校開展誦讀活動進行總結寫出論文，老師們從不同的角度和時代對育人的要求寫出了一些質量較高的論文，組織研討。這些文章既是對前段時間開展誦讀活動育人活動的總結，又是對育新世紀現代人的理論和實踐的探討，爲我校進一步開展好誦讀活動打下了基礎。
6、 對子課題進行了研討並制定了方案。在總課題實施後，我們並不忙於進入子課題方案的設計，而是讓教師在實踐中深入到這一課題之中，在這一過程中讓教師去領悟去研究。在有了一些感性認識和理性認識基礎上，於2002年1月底對總課題進行再學習，對前一段活動進行分析小結，然後才對子課題進行了方案設計和分工，把全校教師分爲五個組，確定五個子課題的研究方案，這樣做對課題的扎扎實實一步步的深入研究是有利的。
7、 就古詩文誦讀活動對家長和學生進行了問卷調查。
對1—6年級313名學生調查情況：
⑴喜歡誦讀古詩文占95.2%，其中非常喜歡占33%。非常不喜歡1%。
⑵認爲背誦古詩文非常容易、比較容易、容易占80.8%，不容易占4.5%。
⑶在作文或平時與人交流時用過古詩文的占64.8%。
⑷認爲誦讀中華古詩文經典有什麽好處，比較集中填寫爲增強記憶力46.4%，增長知識39.5%，明白做人道理、提高
文化修養39.9%，其他方面40.3%。
對1—6年級313名家長調查情況：
⑴能和孩子在一起誦讀占84.4%。
⑵能幫助孩子購買一些古詩文輔導讀物占73.2%。
⑶孩子自幼讀過一些唐詩宋詞等古詩文占94.6%。
⑷陪同孩子誦讀過程中感到從中有所收益占72.4%，認爲沒有收益占 5%。
⑸認爲孩子誦讀古詩文有意義，對7項進行選擇填寫，其中增強記憶力、加強注意力153人次，占52%。
⑹有181位家長對誦讀古詩文活動提出建議，占填表人數的57.8%。
同時瞭解通過誦讀活動對孩子的成長有哪些幫助和有哪些要求，有許多家長還給學校寫來了信，一致反映學校開展這一活動很好。
張慧玉家長說道：我孩子通過誦讀古詩文活動作文水平有了明顯提高，常引用古人名句，平常待人處世也變得謙讓禮貌，孩子在日記裏寫道：謙受益，滿招損，好高騖遠往往是失敗的開始。我看後很震驚，在日記裏寫出這麽有哲理的句子這是和學習古詩文有密切的聯繫的。
舒安娜家長談道：通過熟讀古詩文我的孩子在關心人方面有了很大進步，在父母生病不舒服的時候也懂得關心遞茶送水、問寒問暖，問她爲什麽這樣做，她說：《孝經》中要我們孝敬父母，同時背了幾句這方面的名句。當時我們的心情是多麽的激動啊！
六年級一位家長談道：當我下班回來時，打開家門就聽見孩子房間裏傳來琅琅地讀著《笠翁對韻》古詩文，我走近一看只見孩子讀得更起勁，而且還搖頭晃腦的讀著，我打心眼裏高興，我感到這不但培養了孩子的興趣和愛好，還增加了知識面，陶冶了孩子的情操。
二年級的一位家長談道：有一次準備替孩子報名參加區裏雙休日美術中級班，當時孩子沒有這方面的基礎，孩子說道：“我們班誦讀的古文《老子》中說過‘合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下’，我想從基礎學起，爸爸媽媽你們說對嗎？”孩子的一番話使我們改變了初衷，讓她報名參加了初級班。
我校的一位學生在汽車上主動讓座，讓一位離休老人感動不已，特意寫來了一封熱情洋溢的表揚信，當老師問他爲什麽這樣做，他自豪地說：我們學習的古文《弟子規》中告訴我們，“長者立 幼勿坐，長者坐，命乃坐”的警句使我明白了尊敬老人的道理。
在家長的來信中，談到了這樣的一些事例：
當孩子們文質彬彬地向自己的父母講“學而不思則惘，思而不學則怠”，我們的父母是何等高興的心情。
當孩子站在家門口迎接遠方而來的親朋好友，用稚嫩的聲音說“有朋自遠方來不亦樂乎”，那些遠道而來的親朋好友又是何等高興。當孩子在溫習功課時，聽見孩子說聲“溫故而知新，可以爲師矣”，家長爲孩子認真學習此時心情又是何等的寬慰。在“三八”婦女節的那一天，學校開展了“讓媽媽笑一笑”六個一孝心活動，這一活動受到許多媽媽的讚揚。有些孩子親切和藹向媽媽背上一句論語“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆而親仁”，媽媽這時的心情又是多麽地激動啊！在四（2）班的一堂《鳥語》語文課上，當老師講到公冶長此人許多學生就迫不及待地舉起小手說“我知道公冶長，是在《論語》公冶長第五章中談到此人”，通過學生的介紹，不但知道了公冶長懂得鳥語的特長，而且知道了他的爲人。這堂課氣氛活躍，充分顯示了學生學習的主體性，教師的教改實踐又一次得到了成功的體驗。
以上事例說明通過誦讀古詩文活動，可以促進孩子行爲習慣得到養成，可以使孩子心地向善，文明禮貌，親切和藹，孩子的道德素質、思想素質得到提升，這是多麽令人欣喜的事啊！正如耿葉家長所說：我想代表所有的學生家長向各位老師說一聲“感謝你們，敬愛的老師，謝謝你們辛勤的付出，我們一定盡最大努力配合學校，支援學校開展好古詩文誦讀這一活動”。
8、接受採訪，影響社會。今年2月27日《金陵晚報》記者對我校誦讀活動進行了採訪和現場瞭解，於28日在《金陵晚報》上登出通欄標題“四書五經進入了大行宮小學課堂”，介紹了我校誦讀活動開展的一些情況，引發了3月1日、2日、3日報紙的討論。一石激起千層浪，3月1日上午江蘇電視臺新聞頻道來我校採訪拍攝近兩個小時，下午又來了江蘇電視臺城市頻道拍攝部分班級誦讀古文情況，採訪了學生、家長和學校領導。3月4日下午市教研室汪主任等來我校瞭解誦讀古文情況，並召開了部分學生座談會。3月6日下午《成才導報》記者來我校半天採訪了家長、學生和學校領導，進行了廣泛的交談。3月20日下午中央電視臺四頻道（國際頻道）來我校拍攝市教育家協會會員李家安老師在五（2）班進行古詩文歌曲的教學，並和學校領導進行了交談。李家安老師是搞民樂的，爲了支援我校古詩文活動的開展，爲我校編印了一本爲古詩文配樂的冊子，組織五（2）班學生學唱。
以上八點是2001年2月—2002年4月所開展的一些工作，離課題2003年6月結題還有一年多時間，我們將在每個學期對子課題研究情況進行階段小結，每學期都進行一次誦讀古詩文活動彙報演出，組織學生談誦讀古詩文的體會，展示各班級誦讀活動成果。在這段時間裏，在有關專家的指導下研究新世紀中國現代人的內涵和評價標準，完成課題方案中的各項任務，順利地結題。
二、誦讀優秀古詩文活動的幾點思考：
㈠要形成由專家指導、教師組織、學生參加、家長參與的誦讀優秀古詩文活動網路。
㈡要使誦讀活動時間保證。要求學生每天誦讀20分鐘左右，鼓勵學生堅持誦讀。
㈢要使誦讀活動形式多樣。開展誦讀比賽，形成你追我趕的局面；充分利用音樂、舞蹈、繪畫等多種功能，讓孩子在唱遊活動中誦讀；創造一定機會，展示誦讀成果；大力表揚誦讀好人好事，尊重孩子對古詩文理解的方式，培養孩子創新意識，培養孩子做人。
㈣孩子們誦讀古詩文不求甚解，但求熟讀會背。優秀古詩文是孩子們受用一生的精神財富，需用一生的時間去理解，是一種終生可以去消化理解受益的文化準備。
以上是我校開展“吸紅樓之精華 誦千古之美文 育四有之新人”誦讀古詩文活動的一些做法和體會。我們將堅定不移的貫徹江總書記以德治國方略，弘揚中華民族優秀傳統文化，推進學校素質教育，以科研促進古詩文誦讀活動，把教育人、培養人作爲活動的宗旨，真正讓古詩文經典誦讀活動走進校園，走進學生，走進家庭，推向社會。在優秀文化的指引下，培養出新世紀的優秀人才。
“書聲朗朗，開卷有益，文以載道，繼往開來。”
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