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我們是怎樣開展誦讀中國優秀古詩古文活動的
天津六寶齋學堂是由石萬清先生于1985年12月12日創辦的一所家庭學堂。意在提高孩子的整體素質，提高家長的教子水平，提高家庭的生活質量，提高社區的文化氛圍。此即“四提高”。教學內容：以書法爲龍頭爲載體，帶動作文、誦讀、能力、公益、家教知識等六項內容。學堂強調“先學禮，再學技；先學做人，再學做藝。注重弘揚民族文化，培養良好品德，強化實踐能力。此即“三注重”。堅持學校、家庭、學堂三結合。鼓勵家長和孩子“八同”，即同聽課，同練字，同參展，同誦讀，同公益，同增長能力，同履約束行，同評教評學，引導家長走出獨子教育的六個誤區。老師、家長、孩子共同構築孩子成長的整體知識結構，特別是一句話、一節課要對孩子的一生負責。因此，六寶齋學堂始終把誦讀中國優秀古詩古文作爲學堂的一項主要課程。我們開展誦讀教學已經16年了，誦讀教學可分以下四個階段：
第一階段（85年至92年），我們讓孩子們背誦詩詞和古文的摘句，並自編成冊，在背誦的同時運用到書法和作文及日常言行中，起到了事半功倍的作用。
第二階段（93年至97年），在實踐中感到應該讓孩子們瞭解古詩文原典的全文，促進他們對古詩文的整體學習，因此就試著選了幾篇古文用毛筆寫成帖，讓孩子們背誦及書寫。如，92年編了《古詩古文選》即《禿筆陋字集》；93年編了《自修篇》、荀子《勸學篇》、韓愈《師說》、劉開《問說》、曾鞏《墨池記》、《弟子規》等。我們的體會有三：
1. 13歲之前是記憶的黃金期，誦讀古詩文很迅速。學齡前兒童閻良，用書法寫《勸學篇》，寫了幾次就背下來了，還能將其中的好句子用在他講的故事裏。五歲的袁守贊想到六寶齋學堂學習，我們要求他一周內背下《弟子規》，再來報名。沒想到，一周後，袁守贊背得滾瓜爛熟。
2. 誦讀提高了寫作及書法水平。學堂有幾位同學能將古文全篇抄寫在6米至11米的長卷上。
3. 能形成自理自律的能力。如魏殿臣等小朋友，通過背《三字經》變得很有禮貌了，受到了鄰居和親友的好評。
第三階段（98年至2000年），在河西區社區教育中心的領導下，從98年3月開始學堂將誦讀中國優秀古詩文更大範圍地鋪開，將《大學》、《論語》、《老子》、《弟子規》等十幾篇古文讓孩子們誦讀。98年夏，六寶齋學堂向區領導做了現場彙報。是年秋天，在和臺灣、香港小朋友進行誦讀交流時，成績顯著，尤其是誦讀和書法結合爲一體的教學方法，受到友人的稱讚。近12年來，六寶齋學堂的學員以誦讀古詩文和書法的形式先後30餘次接待全國各省市教育、社區、計生等部門領導視察和學訪團的參觀。中央電視臺、天津電視臺、《今晚報》、《天津教育報》做了多次報道。在2000年12月，六寶齋學堂還應邀赴京在全國讀書月交流會上做了家教及誦讀的彙報表演。
第四階段，2001年以來，新千年要在誦讀上有創新。主要在以下三方面進行實踐：
1. 作爲一個中國人不僅要瞭解自己的民族文化，弘揚民族文化，而且在和世界文化的交融中要努力宣傳自己的民族文化。從2001年開學，學堂號召同學們不僅會用漢語誦讀，還要力所能及地用英文誦讀。並取得了顯著效果。在2001年5月應文化部邀請參加了在北京舉行的慶“六一”全國部分省市節目調演中，六寶齋就展示了幾段英文誦讀，受到好評。
2. 創新誦讀方式，普及誦讀活動，讓誦讀走向娛樂，走向家庭，走向音樂，走向舞蹈等群衆喜聞樂見的形式。在2001年7月爲慶申奧成功，我學堂在社區舉辦了一場消夏晚會。在1小時20分鐘的誦讀表演中，學員們的節目母子同誦、姐妹同誦、電子琴自彈自誦、踢踏舞邊跳邊誦、英漢對照誦讀、詩文聯誦等很受觀衆的歡迎。
3. 對誦讀古詩文的經驗進行深入研究。現已編出科研40題，供家長、學員、老師參考。
廣開思路，創新教育，讓我們的民族文化、讓我們的下一代真正得到新生。
天津河西區社區教育中心、培訓中心六寶齋學堂
2002．6．
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